【历史是一片海洋。
你了解的历史多，就知道了海洋之广。但若不潜心下沉，你就不会知道海洋之深。
只知其广，不知其深，错谬多矣。
当我们带上理智的思考，潜入历史的水面，在更深、更深的地方，我们会发现，现实中一些被普遍接受的错误观念是多么的不堪一击。
然而，当我们透视虚无，去直面海底那一粒粒历史的沉沙时，又会发现，真相的揭晓往往也会伴随着残酷的痛伤。】
——历史沉沙——
动员大会上，秦校长继续介绍着忍者的源头。
“世界上并不存在永远和平的乐园，古代的日本也在某个时刻无可避免的陷入了战乱之中。而这时，某一部分吴服师便从吴服师的整体中分离了出来，他们独有的文化得以在战乱的土壤上生根发芽。这些人，就是后来的忍者。”
“至此，吴服师回归了制作吴服的本行，忍者则潜入暗影里，作为一个新兴职业横空出世。在千百年的发展中，忍者从《六韬》《孙子兵法》等典籍中孜孜追寻着智谋之道，集百家之长、合当地之势，逐渐形成了一套迥异于日本武士道精神的思想体系。”
“所以说，忍者不仅不是起源于日本，忍者的很多思想内核也与日本从古至今的主流思想完全不同。在忍界已然国际化的当今大势之下，如果还有人因为自身见解的不足，把忍者误认为是只属于日本的东西，那就是真正的大谬了。”
“我想应该已经有部分日本学生明白了我说这段话的意图。”秦校长转变话锋说道，“但你们可能会说，‘忍者源自于中国又如何，它是在日本发扬光大的，是日本的国粹之一。我们不能因为别国是发源地，就自降身段，处处低人一等啊’。”
“是的，你们会有这种想法很正常，我也能理解，但事实却恰恰与之相反。”
“刺客是忍者的前身之一，这一点想必大家都认可吧？”秦校长问，“而提到刺客这两个字，大家第一个能想到的是哪个名字呢？”
“荆轲。”“荆轲！”——很多学生都不约而同地叫出了这个名字。
“嗯。”秦校长点了点头，“我想很多人脑海里能浮现出的第一个人名很可能是荆轲吧。”
“那我再问你们，作为一个刺客，怎样算是成功的呢？”秦校长顿了顿，留给学生们思考的时间，随后说道，“我认为，刺客一共分四种。”
“其一，是能够顺利完成任务，并全身而退，不暴露身份的，这是最顶尖的刺客。”
“其二，是暂时未能完成任务，但能全身而退，且不让敌人知道其身份的，这是第二等的刺客。进退有据，能屈能伸，留得有生力量，能再次伺机而动，这不失为明智之举。”
“其三，是拼死完成了任务，但自己也丢了性命，身份让
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